‘Nos vemos el jueves a la una’
Esta fue la frase pronunciada por el General el martes de Carnaval, antes de la solemne clausura del histórico Carnaval.
Invitamos a todos a la próxima edición que comienza el jueves a la una.
‘Arvedze a jobia en bot’
El General
Carnaval histórico de Ivrea tiene sus raíces en la Edad Media; se trata de un Carnaval cuyos ritos principales, la Zappata y la quema de los Scarli dirigida por los Abbà hasta finales del siglo XVIII, se transmitieron oralmente hasta 1808, año en que aparece la primera transcripción de una ceremonia en el Libros de actas para futuras referencias.
El Carnaval de Ivrea es un acontecimiento único en el que historia y leyenda se entrelazan crear una gran fiesta cívica popular con un fuerte valor simbólicodurante la cual la comunidad de Ivrea celebra su capacidad de autodeterminación rememorando un episodio de liberación de la tiranía de la memoria medieval.
Conocido sobre todo por la espectacular Batalla de las Naranjas, que se desarrolla durante tres días en las principales plazas de la ciudad, el Carnaval de Epières se caracteriza por un complejo ceremonial que se inspira en distintas épocas históricas y culmina con el Desfile Histórico.
La verdadera estrella es la Vezzosa Mugnaia, símbolo de la libertad y heroína de la fiesta desde su aparición en 1858. Lo acompañan el General, de origen napoleónico, que dirige el brillante Estado Mayor, seguido del Vice Gran Canciller, maestro de ceremonias y estricto guardián de la tradición, los jovencísimos Abbà, dos por cada uno de los cinco distritos, y el Podestà, representante del poder de la ciudad.
El espíritu del histórico Carnaval de Ivrea, perfectamente transmitido por la canción carnavalesca «Érase una vez», pervive en la conmemoración del levantamiento del pueblo contra el marqués de Monferrato, que hambreó la ciudad.
En la leyenda, fue el gesto heroico de Violetta, hija de un molinero, lo que liberó al pueblo de la tiranía. Rebelarse contra el ius primae noctis impuesto por el barónVioleta lo mató con su propia espada y la famosa Batalla de las Naranjas evoca esta misma revuelta.
En señal de participación en las fiestas, todos los ciudadanos y visitantes, a partir del Jueves de Carnaval, por orden del General, salen a la calle con el clásico gorro frigio .
Ungorro rojo en forma de calcetín que representa la adhesión ideal a la revuelta y, por tanto, la aspiración a la libertad, como lo fue para los protagonistas de la Revolución Francesa.
El desfile histórico del Carnaval de Ivrea está poblado por diversos personajes de distintas épocas.
La Vezzosa Mugnaia (Violetta) con su Escolta de Honor, el Toniotto (su marido), el General y el Estado Mayor, compuesto por Oficiales y Vice Gran Canciller, el Magnífico Podestà garante de la libertad de la ciudad, el Alfieri con las banderas de los cinco distritos, representados por el Abbà, la banda de Pifferi y Tamburi.
La Epifanía representa la apertura oficial del festival con la primera suelta de los queridos Pifferi y la proclamación del General. Los dos domingos anteriores al Carnaval, los protagonistas son los pequeños Abbas, que son presentados (alzados) desde los balcones de sus respectivos barrios.
El Jueves Gordo es el día del traspaso de poderes del Alcalde al General.
El momento culminante es el sábado por la noche, cuando, desde el balcón del Ayuntamiento, se desvela por fin el nombre de la Vezzosa Mugnaia, la verdadera heroína del Carnaval.
Siguió la primera procesión, a pie, por las calles del centro histórico.
El domingo por la mañana, es el Podestà quien protagoniza una de las ceremonias más simbólicas, la Preda in Dora: el simple lanzamiento de una piedra al río simboliza la destrucción del Castellazzo, sede del tirano.
El domingo por la tarde, durante el primer día de la batalla, la Procesión Histórica está repleta. Lo conduce la propia Molinera en un carro dorado tirado por tres caballos blancos.
Es en este momento cuando las dos almas del Carnaval se encuentran, homenajeándose mutuamente: a los aplausos de los aranceri, la Mugnaia responde lanzando caramelos y mimosas.
Lo mismo se repetirá el Martes de Carnaval, antes de la solemne clausura representada por la quema del Scarli y el emotivo saludo del General invitando a todos a la próxima edición:
Arvedze a giobia ‘n bot
(nos vemos el jueves a la una).
La batalla
Del domingo al carnavalEs el elemento más espectacular del Carnaval, el que mejor representa la rebelión del pueblo (los aranceri a pie) contra los ejércitos del tirano (los aranceri en carrozas).
Durante tres tardes (del domingo al martes de Carnaval), equipos a pie, sin ninguna protección, luchan contra los aranceri en carrozas, protegidos por cascos de cuero («máscaras»).
La batalla es una concentración de ardor y lealtad.
No es raro ver a contrincantes darse la mano en señal de respeto, reconociendo la destreza y el valor de los demás.
9 equipos
cada uno en una zona fijaEl as de picas, la primera nacida en 1947, rueda en la Piazza di Città, que comparte con La muerte (1954).
En la plaza Ottinetti encontramos los Scacchi (1964) y los Scorpioni d’Arduino (1966), mientras que I Tuchini del Borghetto (1964) son los únicos que ruedan en la orilla derecha del Dora Baltea.
La Pantera Negra (1966), los Diablos (1973) y los Mercenarios (1974) luchan en la plaza Rondolino.
Por último, el Credendari (1985) tirando en Piazza Freguglia
LOS VAGONES DE FUNDICIÓN
dividido en pariglie (2 caballos) y quadrilles (4 caballos)Se turnan dentro de las plazas durante unos minutos.
La calidad del equipamiento y de los arreos de los caballos son elementos que contribuyen a definir la clasificación final.
Los criterios de evaluación para el diseño de las carrozas los define un Observatorio Creativo especial.
Entre los protagonistas también se encuentran los caballos, que siempre han sido objeto de gran cuidado y respeto.
